调露

第四章、虽之夷狄

巫盼国不过西海上一个信奉凶神的小小岛国，素来不与外界交通，即使对其它西海诸国也难言有什么影响，更遑论中央帝国。五藏山流传的关于巫盼国只言片语的传说，也多是渔民、浪子们穿凿附会，听起来格外蒙昧猎奇。

或许这小岛本就如海上的一次风暴，水底的一条巨鱼，有人见过，有人听说过，却与任何五藏山的人都没有关系。然而，谁都没有想到，两百余年前，这小而荒鄙的巫盼国发生的事，竟直接导致了五藏山改朝换代。

前朝末代天子登基之时，本被视为贤明之主，众望所归，中兴在即。谁知，登基初始，西南便开始出现各种灾异。史书上遍载：地震，天赤如血，大饥，大水，秋蝗蔽天，大旱，大涝，赤地千里，寸草不生，瘟疫，死亡枕藉，十室九空，户丁尽绝无人收尸。

连续十多年，从南到北，从东到西，五藏山像是被天帝弃绝了，无论天子怎样发诏书罪己、祭祖拜天、拯救灾民，都全无效用。在饿死了百万人之后，终于，饥民起兵造反，天下大乱。据说叛兵杀到京城时，那圣明天子已经疯了，在宫中诅咒天地，叱骂鬼神，最后纵火自焚而死。

前朝灭亡之后，灾异也没有减轻。只因死人太多，无法再兴起刀兵。

十多年过去，五藏山的人们终于逐渐发觉，这场灾异似乎是发源于一个海上小岛，名为巫盼。那片海域上时常妖雾弥漫，偶尔还有怪物飞过。有人说那是一个人脸鸟身的怪物，也有记录说那是一道生了双翅的白色鬼影。

中央帝国中，民间和宫中，也有一些懂得招魂、舞乐、涂朱、占卜之类法术的巫师。在帝王召集之下，这一行人随着水手们出海，从五藏山来到巫盼国，想看看海岛上到底发生了什么，是否有办法祛邪。然而，他们这一去却也再没有回来。

谁也不知道他们遇到了什么。几年之后，灾异终于退去。帝国仅存的精通巫术的人也差不多丧失殆尽，剩下几卷言语深奥的巫书，被皇家和王室束之高阁。此后战乱方平，百业待兴，天子无暇注意这个小岛。巫盼国也很久没有再出现在帝国史书上，一直到三年前。

某天，一艘帝国官船因为海上风浪甚大，停靠在巫盼国海岸躲避。帝国使臣登岸休息，被路过的射戍们看见。使臣并不知道此地是何方，上前询问，谁知对方竟然手起刀落，将他劈面砍翻。一众随行从员，一个也没有被放过，全部被杀光。

消息传回帝都，举朝震惊！

两百年前的事，五藏山人并未完全忘记。巫盼国像一个久未触碰的疤痕，又像灿阳之下的暗影，人人思之战栗。天子震怒之余，决定追究到底。虽然朝廷还在北边打仗，但抽出兵力、收集战船，征服一个西南岛国，假以时日还是做得到的。正好也借此时机，看看那当年引发灾变的倒是何物。

然而这时，巫盼国主突然派遣专使，远赴帝京，给天子献上了三十余枚首级。凡是参与过斩杀使臣的人，无论首领、射戍、半人，全部被砍了脑袋。专使哀恳连连，称事出意外，蛮夷小国绝不敢冒犯天威。专使还呈上了巫盼国主的国书，愿称臣，求娶公主，永为藩属。

朝野议论纷纷，最后都认为这结果很不错。

和亲之后，巫盼国主继承王位，全都需要天子金册册封。帝国的专使和甲士会留驻巫盼国，岛上一旦有任何异征，都可以提前防备。也就是说，只需要嫁一个公主过去，不用掀起战争，就可以替中央帝国除掉一个老大的心病，多一个万国来朝的藩属。

密都公主便是其中至关重要的一个环节。眼下她若有个三长两短，可够朝廷头疼一阵。

 

李震大马金刀坐在椅子上，想着行刺之事，容色阴冷。

巫盼来使弓着身子、连滚带爬从外面进来。

李震见来人居然只是个肥胖的射戍，不由更是怒气大盛。

原来，巫盼国除了有“半人”被当作人畜使用，还有更高等的“射戍”。《山海图》中画到巫盼国时，专门画出一幅男子持弓射蛇的图案。所谓“射戍”就是供首领役使的平民，人数虽然少，对巫盼国来说却十分重要。

起初，这些平民全是担任守卫和战斗之职的军士，国主和其他首领们认为将其视为“半人”那样的人形牲畜并不合适，因而别有优待。之所以称之为“射戍”，是因为巫盼国多毒蛇。传说后弈箭射长蛇，乃是四海之中最为勇武之人。“射戍”便是取其勇猛无畏、保卫平安的意思。

首领们又发现，身边的家宰、仆首等极重要职位，自然也不能由人畜来担任，于是这些人也逐渐被视作高于“半人”一等的平民。即使他们已经不是军士，也依然被称为“射戍”，以示其远比人畜有“人”之灵性。不过“射戍”并不像首领身份世袭，地位全凭首领予夺。偶有小错，他们也可能被降黜为人畜，因此必须忠心耿耿，勤谨事主，也需察言观色、献媚取宠。

此时来迎接公主的巫盼“射戍”全不知大祸临头，正胁肩谄笑。他不是能开弓射箭的军士，而是瑜山首领姬峤家的家宰，名叫仲遵。这家宰曾去过槐江郡，因此懂得一些五藏山的应对。

李震狞笑起来，一声喝令，左右将完全摸不着头脑的仲遵拖到外面树上捆缚起来，扒去上衣露出黑黢黢的肚皮，又用鸡血在那肥胖肚皮上画了一个圆圈。

李震取下架上弓箭，走出屋外，捻弓搭箭，指向仲遵圆鼓鼓的肚皮：“你们首领闯下了泼天大祸，犯下这等灭九族的罪行，就派你前来送死？”

李震在北方时，就曾这般对付逃兵。仲遵惊得面色青灰，像个肥大虫子一般在树上蠕动：“小的……委实不知如何得罪了大人！大人饶命！”

李震一箭射去，“咄”地将他左耳钉在树上。仲遵鲜血流了一脸，惊得要晕厥，他挣扎了两下，耳朵撕裂，痛得尖叫狂嘶。李震上前抡起一脚踢在他脸上，大骂：“爷爷砍过的脑袋，比你们吃过的饭还多！北边的狗杂种进贡来得迟了，爷爷杀得他们屁滚尿流！你们这些蛮夷贼子算个什么东西！天子说太阳是方的，你们就不敢说是圆的！待爷爷动起刀兵，先扯出鼠辈们的肠子，再一把火烧它个干净！”

说着他拔出那支箭，“呼”一插，又将仲遵右耳也钉到了树上。

李震又叫骂了一阵，仲遵终于明白方才发生了公主遇刺之事，越发吓得口水眼泪鲜血一起迸流，尖叫道：“我家主人一直在瑜山，哪儿知道天朝使臣的行踪？这事定是精怪作乱，必要细细查来，将那罪首碎尸万段！”

李震狞恶地笑问：“你家主人呢？”

“只因今日献祭凶神，我家主人不能出门远迎，才命小的前来跪接。我家主人早已在瑜山候驾，洒扫香汤，什么都安排得妥妥当当，就等殿下驾临。”

李震又朝他脸色踹了一脚，那仲遵几颗牙都被踹松了，满口鲜血不敢动弹，只继续嗫嚅地道：“小人不敢半句欺瞒！公主到了瑜山，自然一切安全！”

“安全？”李震冷笑。

仲遵魂飞魄散，连连点头。

李震思索了片刻，当即做了一个决定。一旦拿定主意，他做事也甚是迅速，当即命令：“整顿行装，立刻上路！今夜之前赶到瑜山！”

高畅、赵庆良等都去喝令随驾人员收拾上路，一时间这歇脚之地喧喧闹闹、乱作一团。

李震叫过主薄黄藤：“去写两封书信，一封交予槐江郡守，一封呈与天子。写明海难之事，也写明今日所遇之险，不必遮掩，不必夸大其词。”他又问：“带来的鸽子还剩多少只？”黄藤道：“还有十只。”

海岛遥远，李震想了想觉得信鸽未必能飞到，便又叫来两个在槐江郡征召的水手，问：“驾小船去槐江郡，几日可到？”水手们算了算，禀告说：“多则一个月，少则二十天。”李震点头：“你二人驾船渡海，送一位信使到得槐江，有重赏！”

水手们不敢推辞，连声答应。

黄藤文书了得，提笔铺墨，倏忽写就。李震看完，将元敏的那半枚凤符封入信囊，叫过一名亲信，再三嘱咐，两信一封郡守自览，装有凤符那封呈予天子。

一个时辰之后，这近千人的队伍便已经走上了去瑜山的道路。

 

这天下午，天色晦暗。

所幸海岛上天黑很晚，到月色渐起之时，公主凤驾已经到了瑜山。

山道蜿蜒，密都公主在山下弃车登轿。

瑜山盛产美玉，流于各国。它的另一个名字——割喉山，却罕有人知。瑜山城建在山腰之上，说是一座城池，又怎能与五藏山相比？

五藏山有不少高城大墙，帝京之中有古墙九雉，历代天子尤嫌不足。经几朝扩修，如今帝京外墙足有有十余仞高，内宫城墙也有五仞余，蒸土叠砖，极之坚硬，刀劈斧削亦只留浅痕，望之巍峨，引人赞叹，可谓天下雄奇瑰伟之观。

而眼前这座夷城城墙，高不足二仞，一个人站在另一人肩上，便可轻松攀爬进去。不光简陋，看起来也不甚安全，只有两尺厚，朽木堆土，恐怕海上大风暴雨一来，便要被毁去大半。两边眺台也并不高，还不如直接爬上树去张望。李震觉得这瑜山城墙颇似一个临时搭建的玩具，不禁微笑起来。

姬峤跪在土城门前迎接时，公主的坐轿中点起了盈盈烛火，隔着帘子只看见一个侧面影子。姬峤跪下口称“千岁”，又叩着头问候天子与青要王。看来他学了不少天朝礼仪，并非完全是化外之人。

公主静坐轿中，由李震代答：“姬大人请起。”

姬峤出生不久就得了一场怪病，病中瞎了一只眼睛。他那只瘪掉的眼窝不止有一个黑窟窿，上面还有白色和紫色的麻点。可是他不仅不遮，反倒堂而皇之露出来给人观瞻。巫盼国人似乎认为，丑怪异常的人和动物体现了某种神性。

其实，在五藏山流传的典籍中，庄子《南华经》里也有类似观念。他写道：一个叫支离疏的人，五官怪异肢体残疾，却能在乱世保全性命。一棵丑怪有毒的树木得以长命百岁，不被人刀斧砍伐。一个叫哀骀它的人状似恶鬼，却能令男人崇拜、女人爱慕。还有被砍掉脚的王骀和申屠嘉，都以德行智慧著称。

庄子还进一步总结：古人祈祷神灵消除灾害时，绝不能把白额的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。巫师认为这些都是很不吉祥的，却不知道：这正是神人所认为的世上最大的吉祥。

姬峤作为巫盼国人虽然从没读过《南华经》，却也对自己的一只瞎眼颇为自傲。

仲遵趴在地上称说了密都公主遇险一事，姬峤赶紧又跪下请罪，却也分辨起来：“蛮荒之地精怪遍生，与天朝上国本就不同，元使节必是受了邪物侵害，待臣细细查来！如今殿下已到了瑜山城中，国主早命臣安排妥当，自当护卫左右，舍生忘死。”

李震不语，只是向赵庆良微微颔首示意。几十个人立刻手按刀剑，守在城门口，另有几人则悄然将姬峤围了起来。

姬峤也无甚反应，夜色中，他领着众人向他的家宅走去。

走出不过一会儿，队伍中突然响起了女人的一片尖叫声，此起彼伏，刺耳极了。

她们似乎见了什么极恐怖的事物，后面的军官喝令噤声，依然哭叫不停。声音惊起了树上夜枭，扑扑地冲向天空。四周树木犹如千条手臂万根手指，风声飒飒中，挥舞不休，众人都觉心惊胆寒，仿佛落入了什么恐怖阴森的陷阱。

原来，那是走在最前面的青要王廷的女官们的尖声惊叫。

后面的人尚不知发生了什么，密都公主的坐轿已被放到地上，八个“轿夫”纷纷掣起兵刃，将密都公主护在中心。原来，这些人都是李震的贴身侍卫，暂充扛轿之职。

姬峤也被赵庆良一把按住，长剑架在脖颈之上。

姬峤一扭头，便看见李震阴冷的神情，似不明白为什么，愣了一愣，才恍然大悟，颇不高兴地说：“大人这是做什么？殿下带来的女眷们定是见了祭神的仪典，不懂我国风俗，故而大惊小怪。大人不妨上前看看。”

姬峤说他今天在祭凶神，倒非诳语。只是这祭凶神的残仪，也足够令中央帝国的人们瞠目结舌。李震等人缓缓走过祭坛时，四周依然弥漫着皮肉烧焦的臭气，地上堆叠着数十个人头，残肢累累，骨骼漆黑，鲜血稠如泥浆。

尸堆里有人似乎还没死绝，正发出低哑可怖的“呵呵”声，手里攥着不知是什么剖出的脏器。濒死者的一双眼睛在夜里幽幽地发着冷光，令每个看见的人永难忘记。

姬峤还在一旁解释：“若不将人牲烧毁，会被长虫吞食。那长虫若习惯了人肉滋味，可就更危险了。”

饶是李震杀人无算，此时也默然不语。没人敢问这些人牲都是些什么人，一行人静静地进入了家宅。

 

密都公主一行疲劳已极，姬峤没有再来打搅他们。

李震自行安排了夜间守卫，自己住在隔壁一侧，令人监视姬峤，以防他有什么异动。

姬峤是国主载氏的心腹，两年前正是他担任国主专使，出使帝京。

巫盼国很多海外贸易都是姬峤办理，行船及于西海、南海诸国。他算是巫盼国最见多识广的人之一，对帝国文明也略有所知。他很有钱，拥有很多“半人”，还有很多罕见的外国器物。

他给公主殿下安排的居所中，便是效仿帝国，以蚌壳烧成蜃灰，洁白光亮地涂在墙上。

地上置有西海的铜树灯，雕刻极其精美华丽，宛如群鸟云集的参天巨树，灯火辉煌。

妆台上有翠山宝麝的心结香。原来，麝香可分三种。若是麝自己将香剔出来，称为生香。猎人出其不意将其杀死取出，称为脐香。若是麝受到追迫，惊坠失心，取下的香便称为心结香。这心结香已经失去了药用价值，气味却更为清雅馥郁。

卧室地上还铺了几张鹿蜀皮。这种动物产于杻阳山，形状像马，头是白色，身带虎纹，尾巴是红色，颜色十分艳丽。它鸣叫声宛如歌唱，是一种吉兽，人们披上它的毛皮可以多子多孙。室内还有东海明珠，昆仑美玉，不一而足。

密都公主此时不仅披上了九尾狐裘，还佩戴了不少明珠美玉。这也是有缘由的。五藏山人认为：“珠者，阴之阳也，故胜火；玉者，阴之阴也，故胜水。其化如神，故天子藏珠玉。”佩戴这些饰物可以驱邪。

而此时坐在珍宝珠玉堆中的密都公主，却疲惫劳累到了极点，原本苍白的脸色越发显得憔悴。无论早上遇刺之事，还是方才满地焦尸，都令她很受惊吓。侍女们在她身边忙碌着，却无人看她一眼。最小的侍女捧上银盆为她盥洗时，也牢牢低着头。

她轻声问这小侍女：“徐妪醒来了没有？”

侍女回道：“醒来了。”

密都公主默然清洗了手脸，几滴水珠挂在狐裘上，闪着晶莹剔透的光。她坐到妆台前，说：“去传徐妪来见我。”

那侍女遵命去了，不一会儿，徐妪被侍女搀扶着推门而入：“殿下传老身有何事？”

她因护驾之事磕伤了膝盖，手臂和额头上也包扎起来，敷了药。她本以为密都公主是要传她来奖赏抚慰一番，谁知公主凝望了她一会儿，却突然求恳一般说：“我睡不着，你再讲讲宫里故事给我听吧。”

徐妪过去偶尔给密都公主讲宫廷旧事解闷，但此时不禁摇头，笑道：“老身今日魂不守舍，恐怕实在讲不出什么有意思的故事来，殿下恕罪。”

“那你念书给我听。”密都公主说着将手中书卷掷了过去。

那是一本《战国策》。

徐妪有些讶异。几十年前，她曾经是太后的侍读，知道贵族女子学习经史时，大多会读些《汉书》、《左氏春秋传》节选，然而读过《战国策》这种纵横家之言的却少之又少。密都公主受严父管束，能认字，学一学《列女传》已属不易，绝不可能让她阅读这等离经叛道的邪书。不过，若是她自己偷偷看这种邪书，倒也可以理解。毕竟经书大多枯燥说教，哪里比得上《战国策》故事活泼有趣，读着解闷？

徐妪随手一番，便翻到《触龙说赵太后》一篇。

故事大致是这样：秦国攻赵，赵国求救于齐国。齐国要赵国送武安君为质子方肯出兵，可是赵国掌权的赵威后溺爱幼子，坚决不肯答应。大臣触龙便入宫，劝说道：父母爱子女，便要为他们谋划长远。当年您送女儿燕后出嫁，握着她的脚踵哭泣，送走之后百般思念，每逢祭祀却祈祷她永远不要被送回来。这难道不是从长远考虑，希望她的子孙世代为王吗？如今武安君位尊俸厚，您给他膏腴之地、珍宝重器，却不让他有功于国，您去世之后，他能靠什么在赵国立身呢？即使是人主的至亲骨肉，也不能靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住富贵。您对幼子的溺爱，其实是害了他啊！赵威后听后深有所悟，答应送出爱子，以换取齐兵救援。

徐妪念完，觉得这千年前的故事，倒有些以古喻今的意思，便偷眼去望密都公主。

密都公主已经拆去了珠玉首饰，睡在卧榻上，就像一个从小被教导怕水的孩子，突然被扔进了洪流之中。她小小的脸被狐毛遮去了大半，只有一双眼睛定定地望着这宽敞华丽的房间，眼底埋着深深的绝望与恐惧，仿佛自知将要溺死。徐妪知道她是害怕了，于是上前将她抱在怀里，低声安慰。

过了一会儿，密都公主闭上双眼。

徐妪见她困倦了，便将那九尾狐裘盖在她身上，自己卧在一旁的矮榻上。

 

这天晚上，邹衍的狌狌闹了脾气，不停低嘶。

邹衍不理它，铺好纸笔准备记一记今天发生的事时，它又将刚研好的墨打翻在地。邹衍生气了，抓住它要打，却被它逃开去，伸爪蘸了墨，在桌上写画起来。

这下连王亥也忍不住要去看看它在玩什么，谁知一见之下，不禁吃了一惊。

一个“鬼”字横在桌上。

王亥没想到这畜生居然还能写字。“鬼？什么鬼？”

那狌狌滴溜溜的眼珠子瞅着王亥，王亥与这漆黑双眼对望片刻，突然觉得这畜生是真的很有灵性。他忍不住又问这狌狌：“你说，哪里有鬼？”

狌狌不答，却突然用爪子去挠王亥的鼻子。

王亥被这畜生用墨涂了一脸，讨了个没趣，不禁暗骂：畜生就是畜生。

那狌狌又在桌上写了个大大的“鬼”字。

王亥问邹衍：“它只会写这个字吗？”

邹衍摇头，王亥觉得无趣，懒洋洋地说：“那老写这个字做什么？哦，是了，这儿倒真是个鬼地方。”他枕着胳膊躺在床上，倏地想起一事，便向邹衍道：“你今天讲了不少帝国和巫盼的事儿，可是我仍不明白。”

邹衍这时终于收拾好笔墨，边写边问：“还有什么不明白？”

“你说，巫盼国除了国主之外，前代国主的其他子女又在哪里呢？”

“除了继承王位的那一个嫡子，其他子女都会被放逐海外。除非嫡子继位后无子暴毙，否则是决不允许回国的。西海、南海上的青丘、白民等国，都曾接待过巫盼国庶子，故尔有所记述。”

王亥似明白了什么：“所以，现在这位国主若不老实听话，中央帝国把他废黜了便是？将国君换成流亡海外的庶子，或者换成那密都公主所生的幼子都行？”

邹衍停笔骇笑，似乎惊讶于他胆敢如此信口胡言。

“这还真不见得能行。”邹衍说，“巫盼国数百年来从未有庶子敢回国作乱，连造反的首领也从未听说过，恐怕有什么极残酷的刑罚让他们不敢觊觎王位。”

王亥不以为然：“再残酷的刑罚，又怎么挡得住对王位的渴求？无人敢作乱，我是不相信的。”

邹衍想了想说：“或许巫盘国主还有什么离奇巫术，可以统御臣民，我们并不知晓。”

“哦？什么巫术？”

邹衍摇头：“我猜不出来。那是朝廷的事，与我等何干？”

说完他不愿再多言，一边伏案写字，一边撇了一眼打着呵欠的王亥，思索：他的狌狌为什么说王亥是“鬼”？

 

圣人云，虽之夷狄，不可弃也。

王化之地，立的是崇拜的图腾；而夷狄之地，立的则是恐怖之神。五藏山崇拜五帝，指的是东帝伏羲、南帝炎帝、西帝少昊、北帝颛顼，以及中央天帝黄帝；而在四海四荒，人们崇拜的主神只有一位，那便是凶神西王母。

《山海经》中说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神。

在五藏山中央帝国的人们中，也有关于西王母的传说。不过有趣的是，西王母在五藏山的传说中，却又从凶神化作了一位美妇人。四海四荒之中的人们崇拜的是刑杀灾异之神西王母，根本不明白五藏山那位“王母娘娘”是什么东西。

清晨，姬峤跪拜过西王母之后，带着一群半人去找李震等人饮酒用饭。他两年前出使帝京时，李震尚在北方领军，杨渊一直在槐江郡，因此未曾见过。

李震第一次看清楚巫盼国的“半人”，他本来以为，所谓“半人”无非就是奴婢，但当看到那群“半人”的眼神，他发现对方确实不像人类，而是像牛羊。他不禁想起太学先生们成天念叨的“夷性犬羊”这句话。

杨渊终究是熟读经史的帝国官员，酒过三巡，突然提起昨夜祭凶神之事，说人牲太过残忍，与王道教化不合，残害人民，也不能使神明安享祭物。

姬峤笑了，醉眼斜睨，说：“李将军，杨大人，在你们中央帝国，成天讲的是什么教化德育。我们这儿不一样，我们懂得的是恐惧。一旦让人真正恐惧，就可以让人驯顺、服从。久而久之，他们就会狂热地崇拜我们，爱慕我们，视我们为无所不能之人。我们比你们更善于大胆使用酷刑和屠戮手段，人人都畏惧我们、崇拜我们，这样一来，我们需要杀掉的人反而更少。相比你们的所谓‘仁政’，其实我们反倒更仁慈一些。我国人民从来都恭顺驯服，心地也更纯洁。”

姬峤见两个天朝官员似信非信，不由笑了笑。他喊正在奉酒盏的半人，“你，”显然他并不知道这个人的名字。“你把自己右眼挖出来。”

那半人木然而立，李震觉得他一瞬间还是流露出了恐惧，但接着他又恢复了牛羊一般的呆滞神情。他伸手去掏眼珠子，霎时血流满面，挖了半晌，还没完全掏出来。只见大半只眼珠子挂在脸上，十分恶心。

“蠢货！”姬峤喝道，“住手，给我滚下去！”

那半人因为令主人失望了，惊吓万分地跪在地上，诚惶诚恐地爬了出去。

李震面无表情，杨渊觉得胃里翻搅，待要开口，姬峤手一挥，打断道：“杨大人有所不知，其实我二十多年前就曾去过贵国，还曾在槐江郡见过围城。彼时槐江王作乱，帝国将领一年多攻城不下。城中粮尽，槐江王拒降，叛将们将自己的姬妾烹煮了供士兵食用，百姓交换儿女互相吃。破城之日，只见城中伏尸堆积如山，腿肉、臂肉都被割下啃尽，白骨森然，敢问王道教化何在？”

李震不悦道：“打起仗来自然如此，哪里不打仗？”

“我巫盘国千年以来，从未发生过征战，帝国饿殍遍地、流血漂橹的景象也从未见过，岂不是比贵国太平和乐许多？”

李震和杨渊都是心中暗惊，互相使了个眼色。

两年多以前，就是这个姬峤，作为使臣在帝京朝堂上恭恭敬敬地敦请天子派人到巫盼国“明教化，正风俗”，还称“小邦君臣感激无地”，仿佛对天朝文章制度十分景仰的样子。

中央帝国从上到下，似乎人人都对蛮夷之地心存鄙夷，然而，一旦蛮夷们真做出心悦诚服之态，帝国人却又无不得意洋洋、兴高采烈。李震在北地征战，时间长了，自然知道蛮夷不过惺惺作态，岂有仰慕之真心？可是其他人却都以为天朝文明光照寰宇，四海景仰才是必然之理。巫盼国主的恳请和亲、愿为藩属，也被看做是夷狄自惭形秽、驯顺宾服之举，理当怀柔远人。

然而，李震、杨渊此时均已看出，眼前这巫盼首领并不以为中央帝国有任何高明之处，甚至多有轻蔑。元敏出使巫盼之后，也曾言辞隐晦地在密信中奏报过巫盼国风俗人情，可惜朝廷并未真正重视。

姬峤微醺之下，带着骄人的自傲，吹嘘巫盼国国主乃真神之体，国中多藏奇珍异宝、射戍勇武无敌，实在要比中央帝国好得多了。

不知是姬峤此人如此，还是巫盼国首领大多如此。这些首领又如何看待密都公主下嫁。李震和杨渊都感觉很不妙，再联想到刺杀之事，不禁背脊生凉。

若巫盼国中真的有首领想要杀死密都公主，破坏联姻，这人会是谁，又需如何应对？

 

酒毕，姬峤带着李震等人四周游览，大概还想多讲讲巫盼国比中央帝国好在哪里。

然而，这时奇变陡生。

刚走出几步，迎面来了两个人。

前面那个人是邹衍，一袭布衣穿得乱七八糟，双目发青，似乎没有睡醒。

后面那个是王亥，收拾得十分端庄得体，一副悠然自在的神气，倒比邹衍更像是中央帝国的人了。

一个照面之下，姬峤惊得倒退了几步。

李震觉察到，他注视着的是王亥。

刹那间，姬峤目光呆滞，一副五雷轰顶的模样。他两腿直抖，骄矜之气荡然无存。有半人上前搀扶他，他又好像吓昏头了，全身一动也不动。

“姬大人，你怎么了？”李震两边看看，只见王亥无动于衷，而姬峤都要吓哭了。

姬峤显然是想强作镇静，但装都装不出来，他像濒死的困兽一样发出可怕的低吼，疯了一样伸出十指，在脸上抓出一道道血痕。

许久，从他牙关里颤抖不清的字句：“你……你……如今是个什么东西？”

王亥好像才明白过来，原来对方是在跟他说话，不明所以地皱起眉。

姬峤不见他回答，越发惊恐万状，问：“你是已经死了，还是真的活着？”

王亥不懂这人在发什么疯，扭头低声问邹衍：“他怎么了？”

“好像是……被你吓出病来了。”

“我干什么了？”

邹衍摇了摇头，表示他也没弄明白状况。

姬峤连连后退，面色忽红忽紫。他冷汗已经把额头和衣领都打湿了，张皇失措间，他嗫嚅着说：“我认错了人，抱歉，抱歉。”

说着他匆忙逃走，撞到跪了一地的半人，一脚就踢了过去。

李震也看得莫名其妙，忍不住问杨渊：“这是怎么了？你觉得他真是认错人了吗？”

“当然不是。他吓糊涂了，谎话都没编好。”